,هموطنان ...ادامه مطلب
گرداوري و تنظيم دكتر جهاندار مهر, ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت پایانی.... فرق بين فقير و گدا و مذمت تكدى چون فضيلت فقر را دانستى و فايده آن را شناختى، هان تا اشتباه نكنى و هر گدا رافقير ندانى، گدا كسى ديگر و فقير كسى ديگر است.گدا آن است كه: دنيا از او دستبرداشته، و فقير آن است كه: او دست از دنيا برداشته ا,سعادت,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و پنجم نگاهى بر زهد پيامبر (ص) و على (ع) و بعد از اين ديده بگشاى و نظر كن در طريقه رفتار پيغمبر آخر الزمان، كه واسطهوجود زمين و آسمان است.و زهد آن جناب را ملاحظه كن كه بعد از بعثت در مدتى كهآن سرور در دنيا بود هيچ صبحى او و اهلبيت,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و ششم قسم سوم: كه «زهد فضل» باشد، دو نوع است: اول: آن است كه: از زيادتر از قدر حاجت، از حلال، احتراز كند.اما قدر ضرورىاز طعام و لباس و سكنى و اثاث الدار و زن، و آنچه وسيله اينها است از: مال و جاه راترك نكند.بلكه از آنها متمتع گردد,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و هفتم قسم پنجم: كه «زهد خائفين» است، و آن زهدى است كه: سبب آن تشويش ازعذاب آخرت و سخط پروردگار بوده باشد. قسم ششم: «زهد راجين» است، و آن زهدى است كه: سبب آن اميد به ثوابپروردگار، و نعيم جنتباشد. قسم هفتم: و آن «زهد عارفين» و,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و هشتم مفاسد غنا و بىنيازى از رذايل متعلقه به قوه شهويه، صفت غنا و بىنيازى است. و آن عبارت است از: آماده بودن جميع آنچه از اموال، صاحب آن به آن محتاجاست.و از براى اين صفت، مراتب بىنهايت است.و چنين نيست كه: هر غنا و ثروتىمذ,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و نهم فضيلت و شرافت فقر و فقرا اقسام فقر، اگر چه - همچنان كه - دانستى مختلفاند وليكن صفت فقر«فى نفسه» نسبتبه غنا افضل است.و اخبار در ستايش آن بسيار است. حضرت رسول - صلى الله عليه و آله - فرمودند كه: «بهترين اين امت، فقراىايشانا,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و یکم فقر و غنا و حالتهاى آنها دانستى كه دنيا عبارت است از: هر چيزى كه در آن از براى بنده پيش از مردننصيبى هست.خواه نعمت و مال باشد، يا منصب و جاه، يا متابعتشهوت شكم و فرج،يا طلب علو و برترى و تكبر و انتقام و غضب و تشفى غيظ يا غير اين,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و دوم مدح مال و مخفى نماند كه همچنان كه در آيات و اخبار مذمتبسيار از براى مال رسيده، همچنين مدح آن نيز وارد شده است. و خداى - تعالى - آن را در قرآن كريم خير ناميده است. و پيغمبر خدا - صلى الله عليه و آله - فرمود: «خوب چيزى است مال صالح ا,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و سوم فوايد مال و اما فوايد مال: پس آن نيز بر دو قسم است: دنيائى و آخرتى. اما فوايد دنيائى آن، چيزهائى است كه: فايده آن پيش از مرگ ظاهر مىشود، مثلخلاصى از ذلتسؤال، و خجلت عيال، و خوارى و پستى و حقارت و تهيدستى وعزت و بزرگى در ميان مردم,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت هفتاد و چهارم زهد و فضيلت آن بدان كه: ضد محبت دنيا و مال را زهد گويند.و آن عبارت است از: دل برداشتن ازدنيا و آستين «فشاندن» بر آن.و اكتفا كردن به قدر ضرورت از براى حفظ بدن.و ياعبارت است از: پشت كردن به دنيا، و رو آوردن به آخرت.بلكه از غير خدا,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت شصت و پنجم افتخار (فخر) و مذمت آن و آن مباهات كردن استبه زبان به واسطه چيزى كه آن را كمال خود توهم كند.وفى الحقيقه اين نيز بعضى از اقسام تكبر است. پس آنچه دلالتبر مذمت تكبر مىكنددلالتبر مذمت آن نيز مىكند.و آنچه به آن، علاج تكبر مىشود، علا,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت شصت و ششم مقام چهارم: در بيان آنچه متعلق استبه قوه شهويه از رذايل صفات و كيفيت معالجه آنها، و فضايل ملكات و طريق تحصيل آنها و دانستى كه حد اعتدال اين قوه، صفت عفت است، كه منشا جميع صفات كماليهمتعلقه به اين قوه است.و دو طرف افراط و تفريط آن يك,سعادت ...ادامه مطلب
به سوی سعادت (تعمقی بر افکار اخلاقی، عرفانی، تربیتی بزرگان دین) از قرنها پیش با استناد به چاپ های سنگی متعدد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا قسمت شصت و هفتم مفاسد پيروى از شهوت فرج و اما دوم: كه پيروى شهوت فرج، و حرص بر مجامعتباشد، پس شكى نيست كهخود فى نفسه امرى است قبيح و منكر، و در نظر ارباب عقول، مستهجن و مستنكر. عقل كه كارفرماى مملكتبدن استبه واسطه آن مقهور و «منكوب» ، و قوه عا,سعادت ...ادامه مطلب