عرفان و تندرستی

نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج نوشته زير مجموعه اي از نشانه هاي بسيار در نزديك بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگري را مورد بررسي قرار داده است انشاالله كه ديدگان همه منتظران به نواده پاك رسول (ص) روشن گردد ـ بشارت آيه الله العظمي بهجت : اشاره مستقيم و بشارت صريح آيه الله العظمي بهجت در جمعي در مورد نزديكي ظهور امام زمان (عج) كه فرمودند : “ تا كنون به جوانان بشارت مي داديد كه منتظر باشيد ظهور مولايتان را خواهيد ديد اينك ( ظهور آنقدر نزديك شده است كه ) به سالخوردگان و پيران هم بشارت دهيد كه ظهور را خواهيد ديد . ” بسياري از منتظران و شيفتگان ولي عصر (عج) را سرشار از شور و شو...

عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور با حضور در جمع خبرنگاران با بیان اینکه نزدیک به 41 میلیون نفر پای صندوقهای رأی حاضر شدند، نتایج نهایی شمارش انتخابات ریاست جمهوری را به شرح زیر اعلام کرد: مجموع آرای ماخوذه: 41220131 1-حسن روحانی: 23549616 (57 درصد از کل آرای ماخوذه) 2-سیدابراهیم رئیسی: 15786449 (3...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل دوم معرفت نفس قسمت شصت و ششم تأثیر مستقیم هر لذت و المی در بدن متوجه نفس است همانطور که قبلاً اشاره شد نفس ناطقه جوهریست مجرد روحانی وبدن جسمی است کثیف هیولانی، و ما بین تجرد و هیولا (یا روح و ماده) بسیار منافات است، لیکن آنقدر هم که گمان متوجه آن است روح و بدن دوری و مباینت ندارند بلکه نهایت قرب و مناسبت میان نفس و بدن واقع است، طوری که اتحاد آن دو نزد محققین و روانپژوهان ثابت است، همچنان که گفته شده است که در بدن با کثرت نیرو و آلات و ادراک مدرکی نیست مگر نفس و هر کس در این امر تأمل نماید و به وجدان خود رجوع کند یقین حاصل می نماید که هر لذت والمی که در جسم حاصل شود اثر مستقیم آن در نفس ایجاد شده هر چند که ظاهراً ل...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل دوم معرفت نفس قسمت شصت و هفتم شخصیت آدمی بستگی به افاضات نفسانی دارد! اینکه گاهی نفس را به شخص یا به خود اطلاق می کنند و «خود» در متکلم وحده اشاره به «من» می شود، این واژه «من» عبارت از کالبد نیست، بلکه عبارت از آن گوهری است که واسطه میان تن و روان می باشد، او جسم نیست که برای نگاهداری خود نیاز به خوردنیها و آشامیدنیها داشته باشد بلکه این گوهر همان ذات آدمی است که اگر پیوستگی به کالبد نداشته باشد کالبد از هم گسیخته شده وتار و پودش از هم جدا می شود و آن گوهر در عالم نامرئی باقی مانده و تباهی در ذات او راه ندارد. پس واژه «من» اشاره به موجودی غیر از بدن است که آن خود، اصلی از اصول وجود است یعنی نیروئی است که: در می یاب...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت پنجاه و سوم ارتقاء ارواح به جهان بالاتر! موضوعی که بسیار قابل اهمیت است، آنست که دانسته شود آیا ارواح در جهان خود می توانند به سطوح بالاتری تکامل و ارتقاء حاصل نمایند؟ در این مورد باید گفت: که ما هم از نظر عقاید اسلامی و هم از نظر توجه به علم جدید روحی این معنا را مورد بررسی قرار خواهیم داد، همچنان که می توان گفت: کسانی که از عالم دنیا گذشته و به عالم ارواح رهسپار می شوند چه بسا در اول به گروه مجرمین و خطاکاران محشور شده و در زمره ی آنها در آیند، یعنی بقول روانپژوهان بهمان طبقه اول جهان اثیری که جایگاه ارواح پلید است جای گزینند و یا به اصطلاح دیگر در عالم برهوت قرار گیرند، با اینحال ممکن است تحول...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت چهل و هفتم پیام ارواح! قسمت عمده مسائل بر سر این موضوع است که آیا زندگان می توانند با ارواح تماس بگیرند یا نه و اگر تماس گرفته اند گفتگوی آنها چگونه است؟ در اینجا توصیه نگارنده (مهر افشا) بر اینست که اگر خواننده بخواهد اطلاع کاملی از مطالعه این بخش حاصل نماید باید حتماً تمام مطالب قبلی را با دقت خوانده و مورد بررسی قرار داده باشد والا اطلاعات او ناقص خواهد بود. اکنون گفته می شود: در ارتباط با ارواح ناظرین با تجربه با ارواح دانشمندانی که خود روانپژوه بوده و ...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت چهل و هشتم پیام های دیگری از ارواح از پیامهائی که از ارواح متوسط و نیکوکارمی رسد. چنین نمودار است که می گویند: روح بعد از آزاد شدن از جسد مادی می تواند در فضا به سرعت فکر از جائی به جای دیگر منتقل شود. ارواح فهم و درک دارند و رنج و راحتی را احساس می کنند، سعادت و آرامش ارواح بسته به همان اعمال و رفتار نیکی دارد که در زمین انجام داده اند. در ارواح یک نیروی تازه برای ارتباط گرفتن به دیگران از طریق فکر پدید می آید (یعنی بدون تلفظ می توانند افکار یکدیگر را بخوانند)....

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت پنجاه مصاحبه با ارواح در خصوص خود مدیومها! از آنجا که روانپژوهان خود بیشتر در جستجو و کاوش در امر تحقیقات روحی هستند، لذا در اول در ارتباط با ارواح بیشتر درصدد هستند که اطلاعاتی در مسائل تحقیقاتی درباره ی خود از ارواح بدست آورند، لذا در اینجا در ضمن مصاحبه هائی که از ارواح توسط آنان بعمل آمده چند موضوع مهم آنرا متذکر می شویم. (و این خود برای اهل تحقیق مسائل آموزنده ای را در علم جدید روحی مطرح می نماید.) سوال از روح- آیا افراد غیر مدیوم می توانند ارواح را نزد...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت چهل و یکم کیفیت هاله بشری! همانطور که بعضی از دانشمندان «روح» را به امواج تشبیه کرده و موج های برق و بی سیم را وسیله انتقال اصوات و تصویر بیان داشته و آنرا به تجرد روح تطبیق کرده اند، روانپژوهان دیگر هم از نظر علمی ثابت کرده اند که جسم اثیری حاصل حواس و شخصیت وعقل انسان است وجسد مادی یک پوشش خارجی موقت میباشد که فقط حامل آلتهای حواس پنجگانه عادی است. موجودات اثیری در یک ماده ای زندگی می کنند که ذاتاً خود آنها دارای نور و روشنایی هستند و همه ذرات اثیری آن جها...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت چهل و دوم جن با روح دو موجود از هم متمایزند قبلاً درباره ی روح و ملائکه مطالبی از نظر قرآن مجید گذشت و در اینجا لازم است که گفته شود: آنان که جن را به ارواح پلید اطلاق می کنند از نظر قرآن مجید عقاید آنان باطل است، چون آیات الهی بر این معنا تصریح دارد که جن موجودی مستقل وخلقت او با سایر مخلوق متفاوت است. اگر بطور دقیق در آیات الهی توجه حاصل شود خواهیم دریافت که کلمه «جن» در 22 مورد در قرآن مجید بر مضامین گوناگون آمده است و همانطور که در قاموس قرآن متذکر شده است:...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت چهل و چهارم ارتباط با ارواح توسط مدیومها قبل از آنکه بخواهیم وارد این بحث شویم خاطر نشان می شود که چون موضوع ارتباط با ارواح امری بسیار پیچده است و اغلب با ناباوریها مواجه می شود و از آنطرف این مسئله تاکنون در مباحث اسلامی کمتر روی آن بحث شده است و چه بسا ممکن است افرادی از اهل دانش روی این مسئله شک و تردید کرده یا ایرادی داشته باشند، لذا نگارنده (مهر افشا) نتیجه مطالعات خود را در این بحث عظیم بطور خلاصه یادآور شده و از گفتار و بیانات دانشمندان و روانپژوهان...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت سی و پنجم تله پاتی و ارتباط آن با روح! درباره ی خواب مغناطیسی قبلاً مطالبی گذشت و اکنون در ارتباط با آن معنا در مورد «تله پاتی» مسائلی مطرح است که توجه خواننده را به آن جلب می نمائیم. تله پاتی، به معنی انتقال فکر و رابطه معنوی و ارتباط فکری میان دو نفر از راه دور و همچنین به معنی القاء مطلبی از راه دور از طرف کسی برای کس دیگر از طریق انتقال فکر می باشد و نیز در این معنا گفته اند ظهور واقعه ای که در محلی رخ داده و در ذهن کسی منعکس شود که در محل دیگری اقامت دارد. ب...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت سی ام امکان آینده نگری ارواح در خواب از نظر علمی موضوع خواب ارتباط کاملی با امکان آگاهی عقل انسان از وقایع آینده که مبتنی بر وقایع گذشته وحال می باشد دارد و این آگاهی هم در خواب امکان دارد و هم در بیداری؛ البته این موضوع رابطه عمیقی با معنای زمان و مکان در حواس ما از یک طرف و با قوانین حیات ما از طرف دیگر دارد. ما در بحث های گذشته از نظر علمی ثابت کردیم که ارواح به آینده آگاه هستند زیرا زمان در آنجا به شکل زمان ما نیست، گذشته و حال و آینده یکی است منتها آگاهی ...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت سی و چهارم نظریات دانشمندان دیگر در خواب مغناطیسی از بحث های گذشته چنین نتیجه حاصل شد که بیشتر از روانپژوهان، بنیانگذار پدیده خواب مغناطیسی را «آنتوان مسمر» خوانده اند ولی در کتاب «انسان روح است نه جسد» آورده که قبل از مسمر دانشمندان دیگری نظرات خود را به جامعه همزمان خود اعلام کردند و در اینجا بی مورد نیست که به چند نظریه از آنها توجه حاصل گردد: در قرن یازدهم استادی بنام «فیسینی» اهل فلورانس نظریه خود را قبل از مسمر در خواب مغناطیسی ارائه داده و گفته اس...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیست و هشتم ارتباط مسئله روح با خواب و رویا! بنابر آنچه بعضی از محققین اظهار داشته اند: نخستین چیزی که سبب توجه انسان به مسئله روح شده موضوع خواب و رویا بوده است و همین مسئله می تواند پرده از اسرار روح برداشته و راه گشائی برای آشنائی به عالم وسیع ارواح باشد. مفسر معروف آیت الله مکارم شیرازی در کتاب معاد خود آورده است: انسان قبل از تاریخ در عالم خواب صحنه ها و عوالم وسیعی را مشاهده می کرده که پس از بیداری هیچیک از آنها را در محیط خود نمی دیده است. با توجه به ای...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیست و پنجم بطلان عقاید مادیین! در این قسمت که باز بحث ما در پیرامون نظر مادیون و در پیرو بطلان عقاید ایشان است، اشاره دیگری می شود بر آنچه که در تعریف ماده گفته شده است: ماده چیزی است که قابل لمس و رویت بطور مستقیم یا غیر مستقیم توسط «میکروسکوپ» باشد و با حجمی اگرچه بینهایت کوچک از فضا را اشغال کرده باشد، از ستارگان غول آسا که میلیونها برابر کره زمین اند تا میکروب، ویروس، اتم و مولکول اجسام مادی هستند. بعضی از علماء روحی بر این قائلند که هر ماده ای که از آن...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیست و ششم مفهوم کسالتهای روانی چیست؟ قبلا گفته شد عوالم خارجی که در روح تحولی ایجاد می کند آنرا حالت روانی می گویند و این امر در اثر عوامل بسیاری در آدمی ایجاد می شود که بیشتر ناشی از محرومیتها و کم بودها و احساس حقارت و بدبینی بوجود می آیدو با یک فشار باطنی تن و جان را آزار می دهد، همچنان که گاهی می تواند بدون تحرک خارجی از جای خود تکان خورده و موجب ماجراهائی گردد و گاهی هم در نتیجه عامل خودگرفتگی و سانسور روانی مجدداً به محل اولیه خود باز گردد. و این همان ...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیست و چهارم کسانی که منکر ارتباط با ارواح مردگانند! بعضی از مسائل مهم که در معرض انتقاد و انکار است باید از جهات مختلف مورد توجه و بررسی قرار گیرد تا هر گونه شک و تردیدی را برای اهل تحقیق باقی نگذارد، از جمله همین مسئله ارتباط با ارواح است که اصلاً شاید تا کنون جمع کثیری از مردم دنیا از آن بی اطلاع بوده و یا اگر هم اطلاعی حاصل کرده اند پذیرش آن برای آنها دشوار بوده است. بعضی هم از نظر حس مخالفتی که درباره ی امور دارند و ذاتاً جنبه انتقادی آنان در هر پدیده ای...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیستم پرتو قالب مثالی! در کتاب «وجود و بقاء روح» آورده است: روانپزوه معروف آمریکائی «هروارد کارینگتون» که در اظهاراتش همیشه بسیار محتاط است، در مقدمه کتابی به نام «پرتو قالب مثالی» چنین اظهار نظر می کند: بدون اینکه امکان اشتباه باشد می توان به صراحت تأیید کرد که بر دلائل موجودیت عنصری به نام «قالب مثالی» با پیشرفت تحقیقات کنونی بطور مداوم افزوده میشود و این دلایل بیش از پیش متقاعد کننده است، هر گاه دلایل مزبور را مورد قبول قرار دهیم قطعاً تعداد بسیار زی...

فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت بیست و یکم قالب مثالی از نظر پیشوایان اسلام در کتاب «گوهر مراد» و بعضی دیگر از کتب معتبره آمده است: که در مجلس امام صادق علیه السلام مذکور شد که نمامه از رسول اکرم (ص) چنین روایت می کنند که آنحضرت پس از شرحی به تجرد روح فرمودند: که ارواح مومنین بر هیئتی هستند مثل هیئت بدنهای خود به حیثیتی که اگر کسی روحی از آن ارواح را مشاهده کند گوید: «هذا هو» یعنی شک نکند که آن روح با آن هیئت از هر مومنی که باشد بعینه همان مومن است بدون هیچگونه تفاوتی و فرمود که ارواح مومنین ...