عرفان و تندرستی

متن مرتبط با «پیامدهای ناشی از اعتیاد» در سایت عرفان و تندرستی نوشته شده است

قیام توابین، نخستین قیام پس از شهادت امام حسین(ع)

  • قیام توابین، نخستین قیام پس از شهادت امام حسین(ع) قیام توابیننخستین عکس العمل همگانی بود که در ارتباط با حادثه کربلا، توسّط مردم کوفه شکل گرفت؛ چرا که از یک سو، در کوفه شیعیان فراوانى زندگى مى کردند ک, ...ادامه مطلب

  • بازگشت كاروان اُسرا از شام به کربلا

  •    گرداوري و تنظيم دكتر جهاندار مهر, ...ادامه مطلب

  • اراستگی ظاهر از دیدگاه اسلام

  • اراستگی ظاهر از دیدگاه اسلام ترجمه و تحقیق دکتر جهاندار مهرافشا مطالعه تاریخ باستان به ما ثابت می کند که در دوران ما قبل تاریخ افراد به بهتر نشان دادن ظاهر خود علاقه مند بودند.با مطالعه در نحوه مجسمه سازی، نقاشی های قدیمی این واقعیت بیشتر ملموس است.ظاهر آراسته بیانگر و منعکس کننده اعتبار و شخصیت است.وقتی با ظاهری مرتب و تمیز در مقابل دیگران ظاهر شویم برایمان ارزش بیشتری قائل شده و با اعتماد و اطمینان کار ما را می پذیرند.   آراستگی،اهمیت به نظافت از اصول مشترک زندگی است که نه تنها اسلام در بیانات متعدد بر آن تأکید دارد، بلکه به عنوان یک سنّت اصیل در سیره ائمه معصومین (ع) متداول بوده است.بعضی خ,اراستگی,ظاهر,دیدگاه,اسلام ...ادامه مطلب

  • بزرگداشت ملاصدرا شيرازي

  • صدرالدين شيرازي مشهور به ملاصدرا و صدرالمتألهين در نهم جمادي الاول سال 980 ق در شيراز به دنيا آمد. سنگ بناي علمي و اخلاقي ملاصدرا در محضر درس شيخ بهايى بنا نهاده شد و سپس در جرگه‏ي درس حكيمِ الهي، ميرداماد، كسب فيض كرد. وي پس از رسيدن به مقام والاي علمي، بر مسندتدريس تكيه زد و به تدوين حكمت متعاليه , ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد62

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل دوم معرفت نفس قسمت شصت و ششم تأثیر مستقیم هر لذت و المی در بدن متوجه نفس است همانطور که قبلاً اشاره شد نفس ناطقه جوهریست مجرد روحانی وبدن جسمی است کثیف هیولانی، و ما بین تجرد و هیولا (یا روح و ماده) بسیار منافات است، لیکن آنقدر هم که گمان متوجه آن است روح و بدن دوری و مباینت ندارند بلکه نهایت قرب و مناسبت میان نفس و بدن واقع است، طوری که اتحاد آن دو نزد محققین و روانپژوهان ثابت است، همچنان که گفته شده است که در بدن با کثرت نیرو و آلات و ادراک مدرکی نیست مگر نفس و هر کس در این امر تأمل نماید و به وجدان خود رجوع کند یقین حاصل می نماید که هر لذت والمی که در جسم حاصل شود اثر مستقیم آن در نفس ایجاد شده هر چند که ظاهراً لذت و الم جسمانی باشد. پس مدرک و حاکم در مملکت بدن همان نفس است که ما آنرا اطلاق به «من» می کنیم، من جسمم درد می کند، من خوشم آمد، من بدم آمد، و من..... آنچه که درباره ی نفس بخود نسبت می دهیم. هر ناراحتی که برای جسم بوجود می آید چه در اعضای مادی بدن و چه در هر یک از حواس ظاهر و باطن و هر عوالم لذت بخ, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد63

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل دوم معرفت نفس قسمت شصت و هفتم شخصیت آدمی بستگی به افاضات نفسانی دارد! اینکه گاهی نفس را به شخص یا به خود اطلاق می کنند و «خود» در متکلم وحده اشاره به «من» می شود، این واژه «من»  عبارت از کالبد نیست، بلکه عبارت از آن گوهری است که واسطه میان تن و روان می باشد، او جسم نیست که برای نگاهداری خود نیاز به خوردنیها و آشامیدنیها داشته باشد بلکه این گوهر همان ذات آدمی است که اگر پیوستگی به کالبد نداشته باشد کالبد از هم گسیخته شده وتار و پودش از هم جدا می شود و آن گوهر در عالم نامرئی باقی مانده و تباهی در ذات او راه ندارد. پس واژه «من» اشاره به موجودی غیر از بدن است که آن خود، اصلی از اصول وجود است یعنی نیروئی است که: در می یابد، الهام می گیرد، تمیز می دهد، جلوگیری از فساد می کند، به فساد رو می آورد، متنبه می شود، متألم می گردد، پشیمان می شود، به خیر می گراید، به عوالم لذت بخش رومی کند، شکنجه برای خود بوجود می آورد، و خلاصه ممکن است هم خود را در چاه مذلت و بدبختی کشاند و تا ابد خود را معذب و ناراحت نماید و یا آنکه خود را, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد50

  •   فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت پنجاه و سوم ارتقاء ارواح به جهان بالاتر! موضوعی که بسیار قابل اهمیت است، آنست که دانسته شود آیا ارواح در جهان خود می توانند به سطوح بالاتری تکامل و ارتقاء حاصل نمایند؟ در این مورد باید گفت: که ما هم از نظر عقاید اسلامی و هم از نظر توجه به علم جدید روحی این معنا را مورد بررسی قرار خواهیم داد، همچنان که می توان گفت: کسانی که از عالم دنیا گذشته و به عالم ارواح رهسپار می شوند چه بسا در اول به گروه مجرمین و خطاکاران محشور شده و در زمره ی آنها در آیند، یعنی بقول روانپژوهان بهمان طبقه اول جهان اثیری که جایگاه ارواح پلید است جای گزینند و یا به اصطلاح دیگر در عالم برهوت قرار گیرند، با اینحال ممکن است تحولی در پیش آید که آنان را به مقامی بالاتر ارتقاء دهد. همچنان امکان دارد که یکی از نزدیکان یا فرزندان یا دوستان از دنیا گذشته برای او کار خیری انجام دهند و به او دعا کنند و به نیابتش صدقه دهند و نماز بخوانند و روزه بگیرند یا حج بروند که این اعمال بسیار در ترفیع مقام روح در عالم ارواح موثر است. و باز ا, ...ادامه مطلب

  • خداحافظي تلخ با يكي ديگر از افتخارات ورزش كشور ..

  • ,خداحافظی تلخ و بازگشت شیرین,خداحافظی تلخ شاهرخ استخری از بازیگری ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد44

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  چهل و هفتم پیام ارواح! قسمت عمده مسائل بر سر این موضوع است که آیا زندگان می توانند با ارواح تماس بگیرند یا نه و اگر تماس گرفته اند گفتگوی آنها چگونه است؟ در اینجا توصیه نگارنده (مهر افشا) بر اینست که اگر خواننده بخواهد اطلاع کاملی از مطالعه این بخش حاصل نماید باید حتماً تمام مطالب قبلی را با دقت خوانده و مورد بررسی قرار داده باشد والا اطلاعات او ناقص خواهد بود. اکنون گفته می شود: در ارتباط با ارواح ناظرین با تجربه با ارواح دانشمندانی که خود روانپژوه بوده و , ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد45

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  چهل و هشتم پیام های دیگری از ارواح از پیامهائی که از ارواح متوسط و نیکوکارمی رسد. چنین نمودار است که می گویند: روح بعد از آزاد شدن از جسد مادی می تواند در فضا به سرعت فکر از جائی به جای دیگر منتقل شود. ارواح فهم و درک دارند و رنج و راحتی را احساس می کنند، سعادت و آرامش ارواح بسته به همان اعمال و رفتار نیکی دارد که در زمین انجام داده اند. در ارواح یک نیروی تازه برای ارتباط گرفتن به دیگران از طریق فکر پدید می آید (یعنی بدون تلفظ می توانند افکار یکدیگر را بخوانند)., ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد47

  •   فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت پنجاه مصاحبه با ارواح در خصوص خود مدیومها! از آنجا که روانپژوهان خود بیشتر در جستجو و کاوش در امر تحقیقات روحی هستند، لذا در اول در ارتباط با ارواح بیشتر درصدد هستند که اطلاعاتی در مسائل تحقیقاتی درباره ی خود از ارواح بدست آورند، لذا در اینجا در ضمن مصاحبه هائی که از ارواح توسط آنان بعمل آمده چند موضوع مهم آنرا متذکر می شویم. (و این خود برای اهل تحقیق مسائل آموزنده ای را در علم جدید روحی مطرح می نماید.) سوال از روح- آیا افراد غیر مدیوم می توانند ارواح را نزد, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد39

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  چهل و یکم کیفیت هاله بشری! همانطور که بعضی از دانشمندان «روح» را به امواج تشبیه کرده و موج های برق و بی سیم را وسیله انتقال اصوات و تصویر بیان داشته و آنرا به تجرد روح تطبیق کرده اند، روانپژوهان دیگر هم از نظر علمی ثابت کرده اند که جسم اثیری حاصل حواس و شخصیت وعقل انسان است وجسد مادی یک پوشش خارجی موقت میباشد که فقط حامل آلتهای حواس پنجگانه عادی است. موجودات اثیری در یک ماده ای زندگی می کنند که ذاتاً خود آنها دارای نور و روشنایی هستند و همه ذرات اثیری آن جها, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد40000000000000000000000000000000000000000

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  چهل و دوم جن با روح دو موجود از هم متمایزند قبلاً درباره ی روح و ملائکه مطالبی از نظر قرآن مجید گذشت و در اینجا لازم است که گفته شود: آنان که جن را به ارواح پلید اطلاق می کنند از نظر قرآن مجید عقاید آنان باطل است، چون آیات الهی بر این معنا تصریح دارد که جن موجودی مستقل وخلقت او با سایر مخلوق متفاوت است. اگر بطور دقیق در آیات الهی توجه حاصل شود خواهیم دریافت که کلمه «جن» در 22 مورد در قرآن مجید بر مضامین گوناگون آمده است و همانطور که در قاموس قرآن متذکر شده است:, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد42

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  چهل و چهارم ارتباط با ارواح توسط مدیومها قبل از آنکه بخواهیم وارد این بحث شویم خاطر نشان می شود که چون موضوع ارتباط با ارواح امری بسیار پیچده است و اغلب با ناباوریها مواجه می شود و از آنطرف این مسئله تاکنون در مباحث اسلامی کمتر روی آن بحث شده است و چه بسا ممکن است افرادی از اهل دانش روی این مسئله شک و تردید کرده یا ایرادی داشته باشند، لذا نگارنده (مهر افشا) نتیجه مطالعات خود را در این بحث عظیم بطور خلاصه یادآور شده و از گفتار و بیانات دانشمندان و روانپژوهان, ...ادامه مطلب

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد32

  • فرازهایی از علم الارواح و معاد تهیه، تدوین، تنظیم: دکتر جهاندار مهر افشا فصل اول اصالت روح قسمت  سی و پنجم تله پاتی و ارتباط آن با روح! درباره ی خواب مغناطیسی قبلاً مطالبی گذشت و اکنون در ارتباط با آن معنا در مورد «تله پاتی» مسائلی مطرح است که توجه خواننده را به آن جلب می نمائیم. تله پاتی، به معنی انتقال فکر و رابطه معنوی و ارتباط فکری میان دو نفر از راه دور و همچنین به معنی القاء مطلبی از راه دور از طرف کسی برای کس دیگر از طریق انتقال فکر می باشد و نیز در این معنا گفته اند ظهور واقعه ای که در محلی رخ داده و در ذهن کسی منعکس شود که در محل دیگری اقامت دارد. ب, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها